古代父親節(jié)由來(lái)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它的倡議者是孔子?！缎⒔?jīng)﹒開(kāi)宗明義章》認(rèn)為：“夫孝德之本也 教之所由生也?！笨鬃诱J(rèn)為用孝道表達(dá)對(duì)父親的感恩，是一切道德的根本，也是所有教育的出發(fā)點(diǎn)?？鬃釉唬骸案改钢?，不可不知也，一則以喜，一則以懼”意思是說(shuō)父母的生日，子女不可不知，既為父母高壽而高興，又替父母年事已高，子女感到憂懼。在這種背景下，父親的生日，成為子女表達(dá)孝心的好時(shí)機(jī)?！对?shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》詩(shī)云：“稱彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆”、“為此春酒，以介眉?jí)邸?。早在春秋時(shí)期，酒是子女祝壽的較好禮物。在唐朝，父親的壽誕有了濃厚的儀式感。文人封演撰寫(xiě)的《封氏聞見(jiàn)記·降誕》中，記載：“近代風(fēng)俗，人子在膝下，每生日有酒食之會(huì)。”生動(dòng)記錄了古人祝壽的情形。古代民間還關(guān)注父母的結(jié)婚紀(jì)念日，將其叫做“天倫日”?！抖Y記》有云：“婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也?！痹诠湃搜劾铮槎Y是人生中十分重要的大事。南宋詞人周密在《齊東野語(yǔ)·巴陵本末》中，認(rèn)為：“人倫睦，則天道順?！逼渲屑润w現(xiàn)了長(zhǎng)幼尊卑的等級(jí)關(guān)系，又表達(dá)了血親之間的天然聯(lián)系。

在天倫日，子女在家舉行九拜大禮，感謝父母賜予生命的血脈恩情。南宋詞人陸游和唐婉的天倫日，長(zhǎng)子陸子虞召集弟妹，舉辦慶祝儀式。整個(gè)儀式十分注重禮儀。子女屈膝跪地，稽首行禮。子女生日，也不能忘了父親的恩情?？鬃釉唬骸案冈?，觀其志；父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父道，可謂孝矣?！币馑际钦f(shuō)父親在世，子女要有孝敬的德行，父親去世，子女同樣要有盡孝的行為。在古代，成年子女過(guò)生日，在父親的安排下，先祭拜祖先、天地、師長(zhǎng)后，才能慶祝自己的生日，強(qiáng)調(diào)家族不忘本的傳統(tǒng)?，F(xiàn)代的父親節(jié)，歡聚一堂，贈(zèng)送禮物，吃頓晚飯，足以表達(dá)相互的感情。在古代，孝敬父親，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)共識(shí)和輿論焦點(diǎn)，也是評(píng)判個(gè)人修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，古人除了物資追求之外，更加注重精神境界的提升。《詩(shī)經(jīng)﹒蓼莪》有詩(shī)云：“父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德。昊天罔極！”詩(shī)歌的大意是父母養(yǎng)育之恩浩大廣闊，子女報(bào)答父母也是理所應(yīng)該的。